《言教授要撞坏了》[流鼻血]

《《言教授要撞坏了》[流鼻血]》剧情简介

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《《言教授要撞坏了》[流鼻血]》相关评论

忽月

怎么会这么得温暖细腻,慢慢地就陷进去了……“我知道喜欢了我很久的人的眼神!”那个眼神来自一个有着和狼的眼珠一样颜色的人。

泡菜丸子

两个英国人演德国人和阿根廷人,这是英国老爷爷演员霸权。看起来是一部充满政治任务的电影,比想象中要流畅和有趣,但12亿人的团体领导变更肯定不是两个人说了算,两位教宗再一意孤行也肯定有身不由己的时候。如果这部电影能更点面结合,把天主教变化的信号放大,用历史和人物螺旋发展的角度拍会更好。宗教最需要进步的一点当然是给女性参与决定的机会,当一个领导群体缺少世界上一半的人的声音的时候,《言教授要撞坏了》[流鼻血]这个领导群体能关怀人民的水平还是有限的。边看就边在查有多贴近现实,很欣慰,宗教本质就是用稳固的思想去给毫无自尊的人民一点活下去的希望,连它都在进步,说明原来无权的人民的确越来越懂自爱了,《言教授要撞坏了》[流鼻血]也有力量撼动稳固的权力体制了。相反,《言教授要撞坏了》[流鼻血]越来越保守的团体则说明无权人民越来越不懂自爱,也没有力量。

洛桑尼玛

设定很棒,剧情薄弱了些。

卡菲修

非洲裔、女性、科学家多重积极身份的叠加,《言教授要撞坏了》[流鼻血]对于种族问题的处理利用重复“有色人种使用”标语强调环境影响掩盖人的判断和良知,把深层次理想社会追求构建为过去追求现代、现代追求未来的“权利进步”

贰曦

7.2 是很好看,将古典的、华丽的身体与风景置于极其明显的现代语境之下,被突然切断的时间/镜头延展为时间平面。《俄狄浦斯王》在这一刻跳跃到了现代神话,此刻这个古典的文本和现代的形式产生出不可消除的裂缝,生死、血缘、失而复明,形成了当代伦理学的宿命论。音乐让时间语境的跳跃达到了和谐,属于古典的风景/旋律性与流行音乐的诧异重合使得超验形式频繁出现,将现代社会/伦理一次次推向第一要义 但通过解构《俄》而寻求现代社会伦理真的有意义吗?难道不是在塞符号吗?